Architektura i pozostałości po erze faszystowskiej

Nurty architektoniczne

W okresie faszyzmu rozwinęły się jednocześnie dwa różne nurty architektoniczne. Jeden to architektura racjonalistyczna, reprezentująca najbardziej nowoczesny ruch zgodny z europejskimi trendami funkcjonalizmu. Z drugiej strony, w celu szerzenia ideałów wśród mas, a tym samym przekazywania idei wielkości reżimu, faszyzm sprzyjał konstrukcji monumentalnych budynków o silnych cechach scenograficznych. Architektem i urbanistą, który stworzył i rozwinął ten monumentalny nurt w architekturze włoskiej, był Marcello Piacentini.

Palazzo Civilta’ w dzielnicy EUR. Autor zdjęcia: Sergio d’Afflitto

Dzielnica EUR – obszar ten został zaprojektowany w latach trzydziestych XX wieku na potrzeby budowy siedziby Uniwersalnej Wystawy Rzymu (Esposizione Universale Roma), której akronim przyjął nazwę. Kompleks został ukończony w następnych dziesięcioleciach. Mieści się w nim kilka przykładów monumentalnej architektury, która współistnieje z nowoczesnymi budynkami.

Ponte della Libertà w Wenecji. Autor zdjęcia: Andrea B

Ponte della Libertà to most kolejowy i drogowy o długości około 3 850 metrów, który łączy zabytkowe centrum Wenecji z lądem. Jest to jedyna trasa dojazdowa dla ruchu kołowego na Piazzale Roma i wyspie Tronchetto. Most został zbudowany na rozkaz Benito Mussoliniego.

Napisy na budynkach

„Lubię ludzi, którzy ciężko pracują, będąc posłusznymi, i w miarę mozliwości w ciszy” – Mussolini

Poza powyższymi przykładami architektury wybudowanymi w okresie ery faszystowskiej, należy wspomnieć o licznych napisach nawołujących do wiarę w ten nurt polityczny, które do dziś (lub niedawna) pozostają na ścianach budynków w małych miejscowościach.

„Chodzić, budować, a jeśli konieczne – zwalczać i zwyciężać”

Związki faszyzmu z kościołem katolickim

Początkowy antyklerykalizm

Związek Kościoła katolickiego z włoskim faszyzmem był złożony. Na początku ruch Mussoliniego był otwarcie antyklerykalny i wrogi Kościołowi. Pierwszy osąd Kościoła na temat faszyzmu był zatem niezwykle surowy. Ocena ta zaczęła się jednak zmieniać po dojściu ruchu faszystowskiego do władzy, kiedy Mussolini zdał sobie sprawę, że jest to niezbędne, aby umocnić swoją władzę i zyskać poparcie katolików.

Dlatego, ku zadowoleniu Stolicy Apostolskiej, w 1923 r. nakazał ponowne wprowadzenie krucyfiksów w szpitalach i przeznaczył trzy miliony lir na odbudowę kościołów zniszczonych w czasie wojny. W ten sposób zbudowano klimat wzajemnego zaufania, który doprowadził do podpisania porozumień laterańskich z 11 lutego 1929 roku.

Benito Mussolini i papież

Wzrost poparcia

Zarówno dla Kościoła, jak i dla faszystowskiego reżimu, pakty laterańskie odniosły wielki sukces. Jednak wkrótce pojawiły się różne oceny umów: każda ze stron starała się skupić na elemencie, który uważała za najważniejszy dla swojej strategii działania. Zgodnie z zasadami Duce, podpisanie konkordatu nie oznaczało, że Kościół mógł ingerować w życie obywatelskie i społeczne. Państwo nie wyrzekło się w żadnym sektorze jego pełnej suwerenności.

Cała historia relacji między faszyzmem a Kościołem katolickim opierała się na nieporozumieniu: obie strony myślały , że mogą wykorzystać tę drugą i łatwiej zrealizować własne cele. Najważniejszym faktem stało się to, że Mussolini ostatecznie odniósł niezaprzeczalne korzyści z podpisania Paktów. Wykorzystał sojusz z Kościołem jako potężną broń, aby uzyskać zgodę mas katolickich na wprowadzenie reżimu.

Koniec ery faszystowskiej i śmierć Mussoliniego

Upadek rządu

Koniec ery faszystowskiej często określany jest jako 25 lipca 1943 r. Obejmuje wydarzenia wiosny i lata 1943 r. we Włoszech, których kulminacją było spotkanie Wielkiej Rady Faszyzmu w dniach 24-25 lipca. Obejmowało głosowanie nad wotum nieufności wobec Benito Mussoliniego i zmianę Rządu włoskiego. Wydarzenia te były wynikiem równoległych intryg politycznych prowadzonych przez hrabiego Dino Grandi i króla Vittorio Emanuele III. Ich ostatecznym rezultatem był upadek władzy faszystowskiego rządu i aresztowanie Mussoliniego, którego zesłano do więzienia w Gran Sasso. Król natomiast mianował szefem rządu marszałka Pietro Badoglio.

Egzekucja Benito Mussoliniego

Śmierć Benito Mussoliniego nastąpiła 28 kwietnia 1945 r. w Giulino, wiosce ówczesnej gminy Mezzegra, w prowincji Como. Został rozstrzelany wraz z kochanką Clarettą Petacci przez antyfaszystowskich partyzantów. Istnieje wiele teorii na temat wydarzeń, który miały miejsce bezpośrednio przed jego egzekucją.

Ciała powieszone na Piazzale Loreto w Mediolanie

29 kwietnia ciała przewieziono do Mediolanu. Rzucano w nie kamieniami i okaleczano. Po drastycznej reakcji tłumu zbezczeszczone zwłoki faszystów zostały powieszone głowami w dół na stacji benzynowej. Miało to być ostrzeżenie dla resztek faszystów stawiających opór i zemsta za wieszanie członków ruchu oporu na tym samym placu. Winston Churchill skwitował koniec faszystowskiego przywódcy słowami: „Ha! Nie żyje ta krwawa bestia!”. Obecnie grób Benito Mussoliniego znajduje się, zgodnie z jego wolą, w krypcie na cmentarzu rodzinnym San Cassino w Dovia di Predappio – miejscowości, w której się urodził.

Socjalistyczna Republika Włoska

Faszyzm republikański

Po upadku faszyzmu w dniu 25 lipca 1943 r. faszyzm upadł w całych Włoszech i nie było negatywnej reakcji na aresztowanie Mussoliniego godne uwagi, ani przez partię (która została zakazana), ani przez milicję. Faszyzm zreorganizował się tylko dzięki niemieckiej okupacji w centrum północnej części kraju. Odrodzenie państwa faszystowskiego w środkowo-północnych Włoszech było nieciągłe w porównaniu z poprzednim reżimem tak, że niektórzy autorzy – głównie faszystowskiej ekstrakcji – zamierzali radykalnie oddzielić faszyzm od faszyzmu republikańskiego.

Hitler i Mussolini

Karta Werońska

Włoska społeczna republika dała sobie własną ideologiczną podstawę podczas kongresu w Weronie, gdzie członkowie partii faszystowskiej, a w szczególności członkowie „ex squadristica”, zebrali się, aby odtworzyć zakazaną partię po 26 lipca 1943 r. Republika opierała się na zasadach Karty Werońskiej, potwierdzając przede wszystkim zasady wczesnego faszyzmu, aż do marca w Rzymie, utracone, według twórców samej Karty, w ciągu następnych dwudziestu lat faszystowskiego reżimu. Wśród tych zasad głównym źródłem pochodzenia była polityka gospodarcza zmierzająca do uspołecznienia fabryk. Znakiem ciągłości z faszyzmem drugiej połowy dwudziestu lat było zamiast tego potwierdzenie w Weronie punktów antysemickiego elementu. Miał on postać deklaracji upadłego obywatelstwa włoskiego dla Żydów, uważanego za „narodowość wroga na czas wojny”.

Wewnętrzna debata w republikańskim przywództwie faszystowskim pomiędzy armią ochotników (Borghese, Pavolini) i armią poborowych (Graziani) była jedną z głównych przyczyn dyskusji w faszystowskiej hierarchii republikańskiej i spowodowała wiele problemów dla funkcjonowania sił zbrojnych. Oddziały te były głównie wykorzystywane do przeciwdziałania rosnącemu ruchowi oporu, który rozwijał się w regionach Włoch okupowany przez armię niemiecką.

Polityka gospodarcza

Samowystarczalność

Polityka gospodarcza faszyzmu była zasadniczo oparta na autarchii (formie rządów polegających na rządach absolutnych, despotycznych, gdzie władza najwyższa należy wyłącznie do jednej osoby). Naród musiał stać się samowystarczalny w celu utrzymania swojej niezależności gospodarczej nawet w czasach kryzysu.

Pomoc państwowa dla rodzin

Faszystowski rząd naciskał zatem na produkcję produktów krajowych, takich jak lanital (sztuczne włókno białkowe) i sery włoskie. Podatki od przedsiębiorstw zostały złagodzone. Niektóre państwowe monopole, takie jak ubezpieczenia na życie i usługi telefoniczne, zostały sprywatyzowane. Wydatki publiczne zostały ograniczone, częściowo z powodu masowego zwolnienia kolejarzy. Liberalna polityka gospodarcza przyniosła sukcesy, takie jak wzrost produkcji przemysłowej i rolnej. Produkcja rolna nigdy nie osiągnęła jednak celu całkowitej samowystarczalności żywnościowej w państwie.

Płace i emerytura

W 1940 roku, w przededniu wejścia w wojnę, płace pracowników przemysłu spadły o 15% (w wartościach rzeczywistych) w porównaniu z 1922 rokiem, podczas gdy krajowy dochód pro-kapitałowy wzrósł o 20%. Stworzono system państwa opiekuńczego, wprowadzając ochronę rodziny poprzez ustanowienie dodatków rodzinnych. W 1927 r. ogłoszono Kartę Pracy, która przewidywała istnienie jedynie prawnie uznanych związków faszystowskich będących pod kontrolą państwa. Wiek emerytalny został obniżony do 55 lat dla kobiet i 60 lat dla mężczyzn.

Związki z rasizmem i antysemityzmem

Dyskryminujące prawa

Pod koniec lat trzydziestych faszyzm zaczął opracowywać serię rasistowskich i antysemickich teorii, częściowo naśladując to, co działo się równolegle w Niemczech. Jesienią 1938 roku, w ramach wielkiej rasistowskiej akcji już jakiś czas temu rząd Mussoliniego uchwalił „antyżydowskie ustawodawstwo dotyczące dóbr i pracy”, czyli wywłaszczenie majątku ruchomego i nieruchomego Żydów mieszkających we Włoszech. Po okrutnej kampanii prasowej (częściowo potajemnie opłacanej przez niemieckich agentów na zlecenie Goebbelsa), w późniejszych etapach zatwierdzono dyskryminujące prawa przeciwko Żydom i nieindoeuropejskiej populacji kolonialnej.

Znaczek Poczty Włoskiej w okresie faszyzmu

Manifest rasy

Dyskryminacja rozszerzyła się także na obywateli włoskich i libijskich wyznania izraelskiego, stopniowo usuwając większość z nich z życia publicznego, jak również internując w różnych faszystowskich obozach koncentracyjnych. Ogłoszono także Manifest rasy, którego opracowaniebyło dokonane również ręką Mussoliniego. W 1938 roku Benito Mussolini w publicznym manifeście przedstawił swoje przemyślenia na temat kwestii rasowej.

„Włochem się rodzi, a nie zostaje” – fragment faszystowskiego plakatu mówiący o byciu „prawdziwym Włochem”

Ważny wkład w faszystowski antysemityzm pochodził również z niektórych środowisk katolickich, chociaż Watykan nigdy nie zatwierdził, ani oficjalnie nie poparł uprzedzeń antysemickich.

Kultura faszyzmu

Kino, sztuka, literatura

Manifest faszystowskich intelektualistów, opublikowany 30 marca 1925 roku, był pierwszym ideologicznym dokumentem części włoskiej kultury, która trzymała się faszystowskiego reżimu i próbą wskazania polityczno-kulturowych podstaw faszystowskiej ideologii. Na literaturę włoską podczas faszyzmu wpływ miał także reżim.Również w 1925 roku Giovanni Treccani i Calogero Tumminelli założyli Włoski Instytut Encyklopedii, a dyrektorem naukowym został Giovanni Gentile.

Kino patriotyczne – włoscy aktorzy, scenariusz, reżyseria, dekoracje realizowane przez Włochów

Państwowa organizacja kultury

Następnie powstał Narodowy Instytut Kultury Faszystowskiej (INCF – Istituto Nazionale di Cultura Fascista) i był odpowiedzialny za rozpowszechnianie i rozwijanie faszystowskich ideałów i kultury włoskiej. Był bezpośrednio podporządkowany sekretarzowi partii i poddany nadzorowi Mussoliniego. Rok później powstała Królewska Akademia Włoch, której zadaniem było „promowanie i koordynowanie włoskiego ruchu intelektualnego w dziedzinie nauk ścisłych, literatury i sztuki”.

Krajowy Sekretariat Narodowej Partii Faszystowskiej organizował również wydarzenia kulturalne i sportowe, w których brali udział studenci „szkoły faszystowskiej”. Doprowadziło to do ożywienia kultu osobowości, wykorzystując środki masowego przekazu do przedstawienia ideału silnego, zdecydowanego i stanowczego człowieka – zjawiska, które przyjęło nazwę „mussolinizmu”.

Indoktrynacja dzieci i młodzieży

Szkoła w okresie faszyzmu

Szkoła w czasie faszyzmu była miejscem nierówności. Uformowano osobne szkoły męskie i żeńskie. Głównym celem nauczania w czasach faszystowskich było nauczenie się porządku i dyscypliny. Ta dyscyplina, niemal wojskowa, była przekazywana przez schemat lekcji szkolnej. Przed siadaniem do ławek odmawiano modlitwę. Następnie dzieci uczono z książek ocenzurowanych przez rząd, które zmusiły szkoły do ​​nauczania idei faszyzmu przez poezję nacjonalistyczną i połączenie ideałów patriotyzmu.

Faszyzm wpłynął także na dzieciństwo dzieci. Uderzające jest to na przykład w typach zabawek, które uczyły być żołnierzem od najmłodszego wieku.

Organizacje młodzieżowe i kult sportu

Dzieci należały do ​​organizacji, które gromadziły przyszłych żołnierzy. Rejestrowano je w organizacji Balilla. Miała ona promować pomoc społeczną dla młodych ludzi.

Doktryna faszyzmu

W eseju „Doktryna faszyzmu” opublikowanym w 1932 r. dokonano ekspozycji i analizy myśli faszystowskiej. W doktrynie faszyzmu ruch ten był postrzegany jako nacjonalistyczny, którego ostatecznym celem miały być „większe Włochy”.

Wśród ideologicznych aspektów faszyzmu, które należy wspomnieć, wyróżniamy:

  • kult Rzymu – faszyzm przedstawia się jako idealna odnowa chwały starożytnego Rzymu;
  • kult młodości – faszyzm uważał się przede wszystkim za rewolucję pokoleniową. Mussolini był najmłodszym premierem zjednoczonych Włoch, a poprzez futuryzm, faszyzm wchłonął mit młodości;
  • kult przemocy – faszyzm wywyższa kult przemocy;
  • „zasada lidera” – przewiduje hierarchiczną i piramidalną koncepcję świata. Posłuszeństwo jest więc wzniosłe, irracjonalne i całkowite;
  • korporacjonizm, rozumiany jako międzyklasowe zniesienie socjalizmu i liberalizmu

Prawa, takie jak stowarzyszenie, prasa, wolność wypowiedzi zyskały charakter totalitarny. Wprowadzono nowe ustawy, między innymi:

  • ustawa 24 grudnia 1925 r .: władza wykonawcza przechodzi całkowicie w ręce Mussoliniego, który nie może dłużej odpowiadać parlamentowi, ale pozostaje odpowiedzialny tylko przed królem;
  • ustawa 31 stycznia 1926 r .: władza wykonawcza otrzymuje uprawnienia do wydawania norm prawnych;
  • ustawa 5 listopada 1926 r .: utworzono „sąd specjalny” (i między innymi przywrócono karę śmierci);
Strona tytułowa gazety w okresie faszystowskim

Obok organizacji partyjnych faszyzm zamierzał również zdominować środki masowego przekazu. Mussolini rozumiał, że powszechna kontrola prasy, radia i kina była „najsilniejszą bronią” ułatwiającą faszystowską transmutację włoskiego społeczeństwa. Istniała zatem rygorystyczna kontrola obiegu informacji zarówno przez państwowy monopol środków masowego przekazu (gazety, kroniki filmowe i radio), jak i poprzez kontrolę i stosowanie cenzury prewencyjnej na inne środki masowej komunikacji (teatr, kino, muzyka lekka, komiksy). Zostało to zakończone w 1939 r. rozszerzeniem prewencyjnej wizy cenzurowej również na utwory muzyczne.

Kryzys ekonomiczny w 1929 roku

Pierwszym poważnym problemem, przed którym stanęła dyktatura, była ciężka dewaluacja liry. Ożywienie produkcyjne po zakończeniu pierwszej wojny światowej przyniosło negatywne skutki, takie jak brak surowców ze względu na silny popyt i niewielką wydajność związaną z rzeczywistymi potrzebami ludności. Pierwszymi oznakami kryzysu był ogólny wzrost cen i bezrobocia, a także spadek wynagrodzeń i brak inwestycji we Włoszech oraz pożyczek dla państwa.

Próby zwalczania kryzysu

„Nie odbierajcie chleba dzieciom naszych robotników – kupujcie włoskie produckty”

Aby rozwiązać ten problem, postanowiono wydrukować dodatkowe pieniądze, aby móc spłacić długi wojenne zawarte ze Stanami Zjednoczonymi i Wielką Brytanią. Doprowadziło to do wzrostu inflacji. Szybko wprowadzono działania na rzecz zwalczania kryzysu:

  • na rynek wprowadzono rodzaj chleba z mniejszą ilością mąki,
  • do benzyny dodano alkohol etylowy,
  • wymiar godzin pracy zwiększono z 8 do 9 bez zmian w wynagrodzeniu,
  • został ustanowiony tzw. podatek od bycia kawalerem,
  • podwyższono poziom podatków,
  • budowa luksusowych domów została zakazana,
  • obniżono ceny gazet (w celach propagandy) oraz biletów kolejowych.
Plakat propagandowy „Kupujcie włoskie produkty”

Mussolini zdołał zrównoważyć rachunki państwa, ale wyłączył kraj z rynków eksportowych, ponieważ dzięki temu posunięciu podwoił cenę włoskich towarów za granicą. Kiedy amerykańska giełda upadła 29 października 1929 r. (Czarny wtorek), Mussolini nakazał całkowicie zignorować wydarzenie, sądząc, że ten kryzys nie wpłynie na Włochy.